病隙碎笔
豆瓣：病隙碎笔
先前读的是2012那版，而后读了2006那版，作者对，人生，生活，肉身，精神，性等都有自己的见解和思考。感觉思考的很有深度，对个人而言，认同的部分多多体会，相信每个读过的人都有不同的收获。我将我认同的句子摘录下来
卷一
凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志。
人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运。
宇宙何以能够满足如此苛刻的条件-阳光、土壤、水、大气层，以及各种元素恰到好处的比例，以及地球与其他星球妙不可言的距离-使生命孕育，使人类诞生？
性是受了爱的恩宠，所以生气勃勃。
人间总是喧嚣，因而佛陀领导清净。人间总有污浊，所以上帝主张清洁。
卷二
人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
人，不能光是活着。
卷三
爱与性的关系：爱中之性，多么奇诡也是诉说；而无爱之性，再怎么像模像样儿也还是排泄。
爱情之下怎么都是艺术，一黄不染。
其实，对黄色，也无须太多藏禁。半遮半掩，倒是撩拨青少年。
爱，一是指性爱，一是指仁爱。前者会消逝，会死亡，甚至会衍生成恨。后者则是永恒，是善。
单纯的性爱难免是限于肉身的。总是两个肉身的朝朝幕幕，真是难免有互相看腻的一天。但，若是两个不甘于肉身的灵魂呢？一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在、对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
性爱，实在是借助肉身而又要冲破肉身的一次险象环生的壮举。你看那姿态，完全是相互融合的意味；你听那呼吸，那呼喊，完全是进入异地的紧张、惊讶，是心魂破身而出才有的自由啊！性爱的所谓高峰体验，正是心魂与心魂于不知所在之地。
卷四
餐桌上可以逢场作戏，此时并不一定要有真诚，惟符合某种公认的规矩就够。
人，都在一个孤独的位置上期待着别人，都在以一个孤独的音符而追随那浩瀚的音乐，以期生命不再孤独，不再恐惧，由爱的途径重归灵魂的伊甸园。
恋人们由相互试探到相互敞开的过程。
卷五
刑罚所以比死更可怕，就在于人眼睁睁地丧失了把握命运的能力。
尼彩有诗：“自从我放弃了寻找，我就学会了找到。”
卷六
他希望众人都对他喝彩，但众人视他为一粒尘埃。
爱情仅仅是繁殖的附庸，你可以子孙满堂而不识爱为何物，却不可以比翼双飞终不下蛋。
性在摆脱了繁殖的垄断之后，已经成长为一种语言，已经化身为心灵最重要的表达和祈告了。
任何奇诡的性的言词，一旦成为爱的表达，那便是魔鬼归顺了上帝的时刻。
反抗，并不简单，不是靠一份情绪和勇敢就够。弄不好，反抗时很强劲而且坚定了，但怨愤不仅咬伤自己，还吓跑了别人。
总结
写笔记的过程，即是快速的又读了一遍，也即是如何阅读一本书中说的检视阅读。
阅读一本值得的书籍时，主动的阅读。远离碎片化，我们系统的获取知识。系统的获取还有别的方式比阅读一本书更系统吗
